« Nom Féminin avec des adjectifs autour qui l'aiment bien. Une indescriptible disjonction de céramique c'est quand deux choses sont séparées mais que le vide n'y suffirait pas. On a donc décidé d'y construire quelque chose entre les deux, quelque chose de solide et de pas poreux. Alors on a mis de la céramique. Parce que c'est le matériau de la nuit des temps et que ça donne pas un mauvais goût aux aliments. Les deux choses se regardent, l'oeil en coin, séparées par la céramique qui se tord le ventre tellement ça la fait marrer de se rendre indescriptible. Et puis, finalement, si elle était descriptible cette disjonction on ne parlerait que d'elle ce qui, il faut bien le reconnaître, est en train de se passer dans cette définition. Ce n'est pas tant la disjonction qui est importante mais les deux choses qui se trouvent disjointes. On croit toujours que l'important est ce qui sépare ou ce qui rasssemble. Mais ce sont les choses qui sont séparées ou assemblées qui comportent le sens. » (Jack dixit)

 

Je rattache le mot éphémère à tout ce qui est fragile et volatile.  Papillons, fleurs.  Enfant, j'essayais de conserver de l'eau dans une petite cavité creusée dans la terre.  L'eau s'enfuyait tout le temps.  Peut-être ma première découverte du sens de l'éphémère.  Tout ce qui par essence ne dure pas.  Un certain attrait ou une passion soudaine et intense.  Quelques coups de foudre que j'ai eus.  Ce que j'ai toujours pris pour de l'amour.  La vie humaine est éphémère.  Mon reflet dans une glace est éphémère.  La notion de beauté l'est aussi.  L'éphémère me tue.  Ce mot me remplit l'estomac de papillons et de fleurs.  Je l'aime et je le déteste en même temps. 

L'Ephemera danica présentée le 11 janvier 2001   provient du site suivant :
http://www.ful.ac.be/hotes/Amisterre/mares/ephemere.htm

Une autre photo d'éphémère, encore plus belle, mais que je ne peux pas copier (droits) se cache à cette adresse : http://multimania.com/liboupat/Insecdiv/Ephemere.htm

Ce qui fait l'intime dans l'écriture du journal, c'est probablement le va-et-vient entre les détails futiles et ce qui surgit des profondeurs de soi.  Je perçois l'intime comme un constant apprivoisement de ce qui est à moi, « le mien », plutôt que de ce qui est moi.  Je sais, l'intime, ça va chercher plus loin... j'y reviendrai plus tard.

Un journal intime, je vois ça un peu comme un miroir pour le Moi.  Mais je pense que c'est un miroir très dangereux, parce qu'il ne reflète pas la réalité du moi.  Il me renvoi plutôt une image brisée en milliers de petits morceaux : je peux devenir plusieurs facettes de la même personne.
J'explore seulement cette zone de l'intime partageable : ce qui est mien et qui se donnerait volontiers.  J'aime l'idée que cet intime-là  soit publiquement dévoilé.  Et qu'il le soit avec tout ce qu'il peut contenir d'ambiguïtés :  franchement. 

Le mot Rupture  se passe de définition.  J'ai donc cherché des synonymes (57).  De quoi fragmenter la peine.

J'ai souligné en gras les mots qui portent ma réalité du 06.02.2001 et des jours avant.  Les autres ne concordent pas ou si peu avec moi.  Tout cela contient une telle violence...

 

Âme soeur.  L'homme est un être passionné et tendre.  Il est vivant.  Il éternue dans les courants d'air.  Il voudrait voler.  Il se tait parfois.  Ancré dans l'univers.  Maître de « la blancheur de l'aube ».

 

Ce qui se perd le mieux.  Les heures composent le temps et me font toujours défaut.  Le décalage horaire.  Les mille milliards d'années lumière entre lui et moi.  Un souffle.

 

Son ensorcelant, la mélodie a le pouvoir de m'arracher l'oreille ou de me rassurer.

 

Signe.  Convention.  Le mot est un balbutiement.  Un lien.  Une grosse malle.  Une boîte de Pandore.  Bisou.  Sourire. 

 

La mort ne m'intéresse pas.  La mienne en tout cas. Ce mot est là.  Et il n'est pas là.  Quand je suis trop triste, je peux sentir avancer l'ombre de la mort.  Elle est en moi depuis le premier souffle.  Et je n'aime pas ça.  Je ne suis pas de son côté à elle.  Je suis trop vivante.

 

La nudité ce n'est pas le fait d'être nu.  Mais celui d'être dénudé, ce qui n'a rien à voir.  Se mettre tout nu et s'exhiber ne concerne pas la nudité non plus.  Seule la véritable mise à nu, en autant qu'elle puisse exister peut révéler la nudité. 

 

La faim c'est ne pas manger jamais.  Ou manquer régulièrement de nourriture.  J'entends par nourriture : les aliments, l'affection, les caresses, le regard, la poésie... 

 

« L'allégorie consiste à tenir un discours sur des sujets abstraits (intellectuels, moraux, psychologiques, sentimentaux, théoriques), en représentant ce thème mental par des termes qui désignent des réalités physiques ou animées (animaux ou humains), liés entre eux par l'organisation de tropes continués. »(Georges Molinié, Dictionnaire de rhétorique, LGF 1992)